Hanunoo

Tuttavia le ricerche etnografiche compiute da studiosi esperti anche di botanica e di zoologia hanno rivelato una realtà ben diversa. Harold C. Conklin, che è vissuto présso gli Hanunoo nel 1953 e nel 1957, ha notato l’intimo contatto che esiste tra gli Hanunoo e il loro ambiente. Nell’attraversare la foresta in compagnia di qualche indigeno egli osservò spesso l’attenzione con la quale essi colgono i particolari più nascosti della vegetazione: durante il cammino individuano immediatamente tra le altre erbe la pianticella che servirà a preparare una trappola per le sanguisughe o un’orchidea seminascosta da utilizzare per combattere i parassiti de4le colture; si fermano per raccogliere qualche noce d’areca caduta, per cogliere qualche frutto dissetante o tagliare un pezzo di canna da zucchero da masticare durante il viaggio. Spesso gran parte del viaggio trascorre in conversazioni sui mutamenti avvenuti nell’ambiente naturale nel corso degli anni.
Gli Hanunoo sono “ integrati “ al loro ambiente: hanno una conoscenza precisa e concreta di tutte le risorse che esso può offrire e che utilizzano nella proporzione del 93%. Nella nostra civiltà anche un adulto, se non è un botanico, ben difficilmente sa dare un nome a tutte le piante che può incontrare durante una gita in campagna. Tra gli Hanunoo al contrario anche i bambini dimostrano una competenza che stupì spesso Conklin.

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